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王寺街道办村史

| 招商动态 |2018-11-29

文献来源:《西安村落记忆》,西安市地方志办公室编,陕西新华出版传媒集团 陕西人民出版社 2015年12月。

王寺村

位于西户公路、红光路连接处,东距西安钟楼15公里。大堡子、东堡子、西堡子3个自然村呈“品”字形布局。10个村民小组,610户,2560人,耕地2400余亩。大堡子以张、曹、程、李四姓为主。东堡子张、秦两姓各占半数。西堡子石、师两姓平分秋色。大堡子原有宽约丈余,高约两丈的环村土筑城墙,四周有深约丈余,宽约5丈的城壕。东西两个城门昼开夜闭。

相传周朝时,这里是祭天拜神的皇家寺院,故名王寺村。

村南有镐京观遗址,村东紧邻秦阿房宫前殿遗址。汉唐时代,既是丝绸之路的要道,更是朝廷特设的国宾馆。专门接待西来的外使、文武官员和巨商富贾。郿坞岭亦是禁军驻扎之地。

民国18年(1929)遭年馑,三年大旱又逢蝗虫成灾。庄稼连年颗粒无收,紧接着又遇暴雪灾害和瘟疫。仅大堡子就饿、冻、病死五六十人,死绝十多户,不少人卖儿卖女卖妻子。新中国成立前,四乡流传着这样的民谣:“有女甭给王寺村,纺线车子抡死人。吃水更比吃油难,人扳辘轳挣断筋。”当年,狭窄坎坷的石子公路沿村而过,遭殃军(国民党军)和土匪横行乡里,高鼻子外国人乘车兜风耀武扬威。村民受尽凌辱,饱尝心酸。

20世纪50年代,国家拓宽西户公路。60年代,国家兴修红光路。70年代,柏油公路代替石子公路。三年困难时期,几乎家家户户搓绳子,打口袋,背到渭北换棉花、换粮食,渡过艰难的“瓜菜代”岁月。

20世纪70年代,顶着“割资本主义尾巴”的压力,大张旗鼓兴办社队企业,队队办起铸造厂。生产队劳动日值在全县名列前茅,成为长安乡镇企业的先驱。

改革开放后,大队砖厂鸟枪换炮轮窖生产,红红火火20年。修理业、饮食业、服务业应运而生。1984年,国家决定兴建王寺小城镇。村民争相经商开店搞服务,建厂办企业,购置工程机械包工程,购置车辆跑营运,争相兴办规模鸡场、猪场,成为脱贫致富的先进村。

1985年实施新村规划。1990年实现楼房化。1996年全村街道硬化。2006年,全村完成线网改造。2007年,完成农村饮水工程,打300米深井,终结千百年来吃水难历史。2008年,建成2公里环村公路,招商引资兴建工业区。同年8月,新颖别致的村委会办公楼落成,成为建设社会主义新农村的典型。

进入21世纪,绕城高速沿村而过,红光路拓宽改造工程竣工,西安咸阳一体化奏响序曲。如今,笔直宽敞的7条街道全部硬化、绿化,街道两旁整齐漂亮的楼房相映生辉。200多户乡亲开店经商;80多家企业老板满怀豪情大展宏图;40多台装载机、挖掘机活跃在四面八方的建设工地;100多辆营运车辆奔驰在致富路上;5个万只鸡场打响王寺品牌;4家百头猪场形成规模。新建成的王寺工业区里,30多家建材、钢构、加工等企业安营下寨。

村头更是旧貌换新颜,工商业十字街,四条大街成排的商业门店隔路相望,300多家商店,十多家饭店,数十家客栈,数百辆营运车辆候主。供销社、邮政支局、银行营业所、卫生院、工商所、税务所、文化站、兽医站、派出所等单位一应俱全。白天热闹非凡。入夜灯火辉煌。

重视文化,春节跑竹马、踩柳木腿的历史长达百年,在当地很有名气。

王寺小学历史近百年,为家乡和大古城、小古城、周村、纪杨等邻村培养了大批人才。人杰地灵,英才辈出。有身怀修复陶瓷绝技、乐善好施、誉满百里,被后人建庙塑像永远怀念的张氏家族先贤“弥勒佛”;有武功超群、誉满四乡的“王寺八个娃”;有20世纪60年代在渭北打井舍己救人、壮烈牺牲的王寺八组村民曹汉英;有曾任陕西省边防总队领导的厅级干部石生瑞;有自学成才,被誉为“新闻奇才”的西安市有突出贡献专家张宝贵,更有开国将军张松平。

大古城村

据《西安通览》“古城”条载,大古城村因地处秦阿房宫古阿城的一部分,后因西燕慕容冲所筑阿城遗址得名古城村。

据传清嘉庆以前,古城村位于阿房宫前殿遗址上西北地势低洼处,时称“北古城”,后因人口增加,9户人家迁至现址即大古城村,7户迁至现在的小古城村,两村在清嘉庆年间合建一座马王庙。因大古城人口较多,所以破例将庙门开向北面。马王庙旧址在今古城小学。

大古城村旧城池东西长约150米,南北宽约130米,城墙宽3米、高6米,城池四周内有约2.3米宽的马道。村东南阿房宫前殿遗址上有魁星楼,西南角是与小古城村合建的关公庙,东南角修建小庙称马王庙,西北角建了一座地母庙。村西门为正门,可以出入马车,城门楼上镶钦着砖刻“古时金汤”四个大字。东门外有一小楼称玉皇楼。最早的村子规划是30户。抗日战争时期全村设三个甲,每甲12户。新中国成立时全村61户,253人,耕地920亩。2010年,有3个村民小组,159户,776人。耕地765亩。

全村共有九大姓,冯姓最多,其次是纪、杜、朱、唐、李、郭、赵、翁、高。据传,冯姓从山西洪洞县迁来。纪姓与纪杨村、小古城村属于同族同祖,新中国成立前曾经同上一个祖坟,相互拜年。东头唐姓从西安南郊吉祥村迁来,村东李姓由邻村狮子寨村迁来,村西李姓于1880年由河南怀庆府孟县即今河南焦作市孟州市迁来,郭姓1942年由河南郑州市金水区庙里村迁来;赵姓1912年随姐姐从未央区三桥镇阿房宫村迁来。翁姓因做生意于新中国成立前迁往西安城西门内,高姓因瘟疫20世纪40年代已绝户。

新中国成立后,人口迅速增加,居住条件不断改善,分居盖房,原有的城池不能满足,从1952年开始新住宅地在旧城池以外建设。

1962年西安自来水公司在扩建第三水厂时,占用本村耕地,村中同时用上电,吃上自来水。

随着人口的增长,为了解决剩余劳动力的出路,先后开办铸造厂、胶合板厂、加工厂等,集体经济进一步扩大,劳动日值达到两元四角。1975年开始建设新农村,成为长安县学大寨的示范村。新农村建设的住房标准是全村实现砖混结构建设,建筑面积商定为两种,50%住户达到改造以前全村最大的128平方米。所有新的分居户达到90平方米以上。提出的口号是奋斗三年,全面完成新农村建设任务。

新农村建设的资金来源是集体出三分之二,居民个人出资三分之一,128平方米的户型预算投资4500元,90平方米的个人投资是1300元。为了解决新农村建设的资金,大队又开办水泥预制厂、机砖场,成立运输队、建筑队、缝纫组等,全村农闲时70%的劳动力都投入到新农村建设中。四年基本建成含大队部、接待室、代销店、医疗站、托儿所在内的20栋11420平方米住宅和公用砖混结构房子。解决102户居民的永久住房问题。新增23户,节约耕地十余亩。期间大队和村民个人先后购买汽车一辆、大型拖拉机一台、小型拖拉机十余台,户户购买电视机。其间,时任县委书记卜克义、县长张家谋等多次现场指导工作。建成后先后接待东德青年访问团,南斯拉夫、柬埔寨农业代表团,卸任日本首相田中角荣等外国友人的参观访问和国内多个省市县参观团。

改革开放以来,群众农忙务农、农闲外出打工,收入大增,有十余户进城入县购买土地使用权和房子,土地流转种植经济作物,开办私营企业。全村200户中有三分之一都购买了小汽车。村里建成篮球场,购买健身器材,添置图书室、电教室。

小古城村

位于王寺镇东北0.8公里,三桥镇至斗门镇公路东侧。距咸阳15公里,距西安城10公里。

大、小古城村是长安境内出现较早的村落之一,唐代后就已形成。因地处古阿城(古阿城遗址在西安西郊阿房村以及长安的古城村一带。因现阿房村西南有一座高约20米、周长约31米的夯土台基,当地人称“始皇上天台”)而得名。两个村最早都在郿坞岭上,一个偏南,一个偏北,清嘉庆《长安县志》记为南古城、北古城。清末,北古城因人口较多改名为大古城,南古城人较少,就叫小古城。《咸宁长安两县续志》载,“北古城一名大古城,南古城一名小古城”。

1959年300多人,如今200余户,800人左右。主要有三大姓,朱、薛、石。传说刘姓、荣姓来得最早。朱姓来自西安市南郊的瓦胡同,人丁一直非常兴旺,男娃多,甚至有弟兄10个的。民国7年(1918),朱家发展到80多人,一部分便从村子中间搬到村外,因此被称为“村外头人”。如今朱姓80户左右,约占全村人口的一半。薛、朱两家为亲戚。传说薛家祖上是从山西大槐树下迁来。村中纪姓和纪杨寨的纪姓为同一个先祖,小古城是长门,纪杨为二门。过去朱家在村里有开粉坊的,用绿豆制作淀粉,销售到周围村庄。薛姓村民中有开染坊的。

在未央区阿房村的西南,从聚家庄、赵家堡一直到古城村是一块面积约26万平方米的长方形台地,夯土梁逶迤不断,当地群众称之为“郿坞岭”。秦阿房宫前殿遗址就在郿坞岭上。

小古城村最早建在郿坞岭上,后来搬到岭下。岭上至今还有当时水井的痕迹。新中国成立前村民在岭下挖井时,曾经在地下3米处挖出一块一米多长的巨石,还有“龙骨”等。上辈人传,郿坞岭下原来有一条西北至东南流向的朱河,后来河水干涸。今村址就在河道上,村子南北方向一华里处,古河痕迹至今尚存,河道里还有灰烬。村民围绕郿坞岭分布居住,村中为南北街道,单摆子房屋,门全部朝西开,南边村民基本上家家都有窑洞。村子有东、西围墙,正门在北头,北门外边有一座占地3亩的小庙——“老爷庙”,后来改为村小学。村西有“马王庙”。两庙都在郿坞岭上,当年村民把老爷像放在车上往下迁移时,不知何因,半路上车子怎么也动不了了,于是只好就地安放,建新庙。

村民爱耍社火,兴盛于民国时期,有本戏,就是一组演员集中在一个床子上,需要十多个人抬;也有单戏,一桌抬一个演员。因为村门小,社火装扮好后,必须去掉村门楼的上脑才能抬出去。最精彩的曲目有《刀铡陈世美》《八件衣》《大上吊》等。演《铡美案》时,提前做好一个半截假人预先放在真人的下边,人的裤裆里面夹着一个装着红水的猪尿泡。假人安着假羊肠子和红染料,上边盖着一片红布。铡刀落下的刹那,放烟火人密切配合,只见火光一闪,一眨眼功夫,真人的下半身掉下去了,半截子假人冒上来。与此同时,底下的人连忙用两手使劲向上挤那猪尿泡,顿时“血水”四射。观看的人不知道真假,小孩子和不明底细的人被吓得纷纷闪开,场面非常热闹。

每年大、小古城两个村子在一起耍社火都要勾心斗角,装扮的曲目一家比一家厉害。如小古城的手里拿着一个秤锤说:“算你张,你把我这秤锤能捏扁?”大古城的手里拿着一个牛笼嘴说:“你厉害,你把我这牛笼嘴能尿满?”两家锣鼓队相遇时,都争强好胜,很容易起摩擦,动辄就打起来。两村结亲通婚比较多,但是在混乱中六亲不认,有丈人爹打女婿的,也有外甥打舅舅的,甚至抬着伤者到县城里告状打官司。

农历的六月十九为小古城的古会日,称“菩萨会”。村民过去习惯上三桥的集市,现在上王寺集。旧社会,大、小古城附近有“一贯道”活动,宣传“末日”舆论,最早是由西安市的关庙村传过来的。1960年前后,“一贯道”才停止活动,彻底在方圆销声匿迹。

北陶庄村

位于沣河中下游东岸,距堤坝百余米。东岸是五一村、李家庄,南为南陶村,北为细柳营村。距王寺街道办事处3.2公里。村有穿越咸阳至斗门的大路,并通有咸阳至斗门公交车。东有去三桥、西安的一条主干道,穿越五一村、黄堆村、大苏村到三桥、西安。459户,1463人,耕地1926亩,主产小麦、玉米。6个村民小组,4个自然村,分别为惠家堡、赵家堡、党家堡、牛家堡。

《长安县志》记:北陶村初建于唐初,是长安境内比较早的村落之一。人们以做陶器闻名,故名陶庄。分南、北两村,本村居北,故名北陶村。

据《长安县地名志》记载,惠、赵两堡,因居住村落扩大连成一片,成为一村,为惠赵堡。相传建于宋代,以原惠、赵两姓而得名。清嘉庆《长安县志》记为惠赵堡。141户,701人,耕地926亩。是村委会所在地。

党家桥位于沣河东岸,清朝初期有村,因党姓来的早,为去西岸方便,在沣河上架木桥一座,由此而得村名“党家桥”,亦作桥头村。据《咸宁长安两县续志》记,清末在桥头立石碑一座,记方圆二三十里地帮忙建桥人的名字与捐款情况。石碑位毁于“文化大革命”。80户,380人,耕地400亩。

牛家堡位于沣河东岸百余米,清嘉庆《长安县志》记为牛家堡。建于清初,因住户姓牛得名。相传牛姓来自咸阳牛家堡。现牛姓和党姓各半。69户,240人,耕地300亩。

惠家堡村西与党家堡村相连处有“华光寺”,相传建于明朝中期,原占地6亩,为道教小庙,里面敬奉牛王和马王。后改为佛教寺院,名称为华光寺。华光大帝又称马王爷、灵宫马元帅和马王君等。相传他姓马,名灵耀,曾经大闹三界,后被真武帝收服,成为道教的护法四圣之一。玉帝曾经封他为“火部兵马大元帅”,因此民间又称他“马王爷三只眼”。相传华光大帝的神诞日是农历九月二十八日。原华光寺雄伟庄严,钟鼓齐全,有碑石记载寺院历史。新中国成立前后,慢慢形成一所私塾学堂。20世纪50年代,五间大殿被村民拆除,两边改建为两座教室,变为初级小学。70年代,重新修建一所完全小学。2008年,在五一村合建一所现代小学,供五一村、南陶村、细柳村、北陶村的孩子就读。

1989年村民集资重修华光寺。每逢农历初一、十五,来自西安周边和本村的善男信女门前来敬香拜佛,香火旺盛不衰。

自古沣河沿岸的土匪和盗贼较多。该村因靠近沣河,新中国成立前经常遭受土匪的骚扰,一般村民都藏在自家窖子里躲土匪。1936年前,有钱人家修建了具有防护功能的哨楼工程——“楼子”。惠家堡村共有六座“楼子”,当时闻名十里八乡,人称“六楼村”。“楼子”与抗战时期的碉堡形式相近,是用于对方攻击的防御工事。一般高三层,大门内有深坑,白天用木板盖着,以便出入。晚上抽取木板,便成陷阱。贼一进门,掉入坑里被活捉。二层一般住干活的伙计。三层为主人居住,并存放金银财宝,贵重物品及粮食等,并放有防御用的木棍、砖块、石头等。惠家堡原有古城墙,东西两个门楼,有专人看管,东门楼上刻有“紫气东来”,西门楼上刻有“西望瑶池”,雄伟壮观,毁于20世纪50年代初。

新中国成立后,划归三桥区新农管区管理。合作化时期,和南陶村合并为陶庄生产大队。本村为一、二、三队,南陶村为四、五队。1960年,本村和南陶村分开。

20世纪60年代初,沣河水经常泛滥,良田被淹没,粮食产量低,群众难以解决温饱问题。1961年西安市成立自来水公司,在村中埋设地下管道,打深井,抽地下水送到西安。村民也率先吃上自来水,用上电。水位由原来的三米降到两米,粮食产量逐步提高。

20世纪80年代初,实行土地承包。粮食产量和群众的经济收入大幅度提高。由于靠近沣河,有经济头脑的人合伙够置卷扬机,买牲口,买小型翻斗车等,由河底把沙子转上河岸上出售。又有个别户购置小四轮拖拉机搞运输,把沙子拉到西安建筑工地出售。1985年村中就拥有小四轮拖拉机70多辆。20世纪80年代中期,对村容村貌进行新的规划,拆除以前的土木结构瓦房,改建为砖混水泥墙体。1985年个别村民又引进“土法炼油”设备。由甘肃、陕北、榆林等地购买原油,冶炼柴、汽油。90年代初,陆续增加到百余家。因不合法,1995年被国家取缔。

1998年,群众有钱出钱,没钱出力,对村中两条道路进行硬化。

2008年,联系网络公司,费用“让群众缴一些,村中补一点”,给200户村民安装有线电视。2009年对农电网进行彻底改造。村中花近10万元给各组地头安装灌溉电表。村街道安装临时电表20余处,有效解决浇水电费高,用电难的老大难问题。下半年又给全村各街道、环村路上安装照明路灯百余盏。2010年3月,盖起村委会办公场所十余间,并配置办公设施,又架设无线高音广播12个。

目前村民的主导经济收入以承包硬化道路为主,搞建筑。在外打工,办个体经营业也占不少户。区外在村中投资办企业的已达20家,投资上千万元的“协成干砂浆搅拌站”落户。村民拥有小型家用车上百辆,群众生活水平正在不断提高。

1977年国家恢复高考制度至今,先后有30余名大学毕业生,5名研究生。

南陶庄村

位于沣河中段东岸,是一个有着几千年历史的村庄。东邻五一大队的李家庄、西许村、沙疙瘩,西、南接冯党村,北邻北陶庄。240多户,土地1500多亩。现有刘、王、姜、郭、孟、周等姓氏。

据考,本村应建于汉代,当时青铜器有限,不能大量用于祭祀和实用。于是汉代皇帝下令,由朝廷刘氏先祖建立手工制陶作坊生产陶器,于是刘氏家族先辈带上家眷、工匠居住在制陶作坊以南,后人数越来越多,按制陶作坊方位在南而称为南陶庄。1984年,村民刘康民在村北(制陶遗址)开沙场时挖出很多陶器模型、陶器及残片。众所周知,宋代制陶工艺衰败,制瓷工艺早已兴旺。所以过去说南陶庄建于宋代可能有误。

村中刘氏家族是一庞大群体。在黄堆潭(即今西山寺)周围几十里村庄的老人还清楚地记忆:刘姓的祖坟在黄堆潭岭上,刘家要出三石七斗菜籽数目的官。汉代朝廷让刘家先祖寻地制陶时,有位先祖懂阴阳、看风水,夜观星相,发现长安城西南有三条龙在空中腾跃,于是驾车,很快找到这块风水宝地即今西山寺处。这里有三条土岭从东北、东南、西南三个方位汇集一处,好似三条龙在争斗。汇集处有一水潭,潭中有一处常年向上喷水,人称黄潭没底。刘家先祖便在距黄堆潭西南约三里之地安营扎寨制陶。因当时和后来朝廷都有刘家先祖做官,所有周围村庄有钱的大户对此地望尘莫及,不敢侵占。到了明代,皇帝知道这块风水宝地以后要出天子,怕与其抗衡,便令当地衙门用国银在刘家龙脉上修了座“西山寺”,释迦牟尼佛压在刘家的龙头上,此后刘氏家庭开始衰败。新中国成立前西安竹笆市有几家做蒸笼的南陶庄后裔,有人嘲笑说:刘家没出真龙,便出了做蒸馍的假“龙”。1975年左右,西山寺被拆除,木材被拉到黄堆村盖中学。

过去有城墙,呈长方形,一条街道,向东北方向倾斜,人称“卧牛穴”。两座城门相距约200米,南北约130米,1935年向南延伸70米。时年沣河决口,新筑城墙被大水泡倒。东门外与城门相对的大雄宝殿,是最好的一座建筑,新中国成立前后这里是南陶小学。西门外的三教观是佛、道、儒三教合一的圣殿。村中间有座关帝庙,对面有座刘家祠堂,供奉刘家先祖。村东北角有新庙,供奉马灵官、宋仁宗皇帝。西北角有张飞殿,西南角有魁星楼。东南角有块月牙石,上刻“泰山石”。据说有位风水先生看到南陶庄布局西北角有点轻,于是给西北方位修了一座土墩台。

该村的锣鼓队,有社火、舞狮鼓、龙船、走马子等鼓谱。在古代舞狮子远近有名,狮子口中吐花,从四个方位上高桌子表演,人称打四门。还有跑龙船、走马子等。

新中国成立前遭受过土匪干扰、蝗灾、瘟疫和沣河水淹等侵害。

改革开放以来,搞废铁再利用,收废铁、做筛子、养鸡等。实施街道硬化工程,电网改造工程,村民饮水工程等。现划入沣渭新区,将面临更大的机遇和挑战。为保留文化遗产,正在以“古来南陶千秋业”为书名绘制一套连环画。

东杨旗寨村

位于王寺街道辖区东北部,东挨未央区,西距沣河约5公里,渭河在正北,西北距离咸阳7.5公里。

相传,村落建于明初。东杨旗寨村是杨姓人统领的旗寨,后分为东、西两寨。清嘉庆《长安县志》名东杨旗寨。改革开放前,村西曾出土墓葬,墓志上写“杨启寨”。

东、西杨旗寨两村,村内以两家巷为界。农业合作化时期,与西杨旗寨、大苏、西苏、中寨5个村同属一个大队,称中苏大队,1956年建高级社时分开。

村东原有一座老爷庙,村民最早环庙而居。后因地势低洼,才搬迁现址。清同治元年,老爷庙被回民火烧。据村中老人讲,村子南、北的两道土岭可能就是过去挡水留下的堤坝。两岭之间,当地人称“二龙戏珠”。

过去各家后墙相连,形成村落的围墙,村内有南北一条街,最早居住18家。有两丈宽的东门楼,额上题字“福星门”,上有阁楼,存放着村子跑“竹马子”的箱底子。1958年,门楼被毁,现在遗迹尚存。东门外全是古墓。平整土地时,村北有大古瓦出土,瓦上有花纹。

村庄形制好像一个水中飘摇的船。为了镇住风水,村子东北修有两层高的“魁星楼”;西北角修有“文王庙”;东南角用椽垒土建成一座高两丈的土塔,底座边长约一丈,当地人称“墩台”;西南角放置一个一尺多深的大石窝子,为村民舂米所用。另外,村子中间竖有一块一尺厚、高七八十公分的大石,上书“泰山石敢当”。村中老十字的北头修有“马王庙”,供奉着马王、牛王和药王塑像。

村民杨姓最多,占百分之八九十。据村中79岁老人杨克杰讲,杨姓老坟在村南,占地近2亩,大、小坟头数十个,共分4排。主坟很大,传说杨姓祖上曾做过县官。根据过去村民家所敬“容”(历代祖先的画像)推断,杨姓第一代做过明代的“内联官”。1967年,村民开荒曾挖出一个坟,有砖箍的墓门,墓砖很大。坟地原有百棵柏树,一搂多粗的大树过去随处可见,人称“柏树林”。纪杨寨的杨姓为东杨旗寨杨姓分支,柏树林的西南角有纪杨村杨姓始祖的老坟,占地1亩。每年清明,纪杨的杨姓后裔也来祭祖。

该村位于长安的西北角,过去为“三不管”之地,因为地处交通要道,清同治元年(1862)五月,陕西回民起义路过时,大批村民死伤逃亡,人口剧减;光绪二十六年(1900)关中大旱,随后民国21年(1932)传染病“虎烈拉”流行,部分家庭甚至绝户。新中国成立前夕,村里几乎十室九空,国民党军队在此埋葬士兵。因此东杨旗寨村到后围寨一带的野坟很多。过去村民夜晚不敢出村,到处都是“鬼路灯”(磷火)。

村民世代以种粮为生。订婚的彩礼多用棉花,不要钱,因为棉花不会贬值。村民重血亲,家族观念强,原来各家都有家谱、神容,给孩子起名字都有“辈分字”。

三桥是农历双日逢集,村民平常上三桥镇的集。村子的“古会”日原为农历九月十九,后改为九月二十一。俗称“花糕会”。

春节期间盛行“跑竹马子”,也叫“走马子”,以庆贺五谷丰登,人畜兴旺,以求太平吉利。难度最大的动作就是仰首钻板凳。另外还有“钉缸”等曲目,戏词有“一个鸡蛋两头光,王某某担个担担儿去下乡,一步走到王家庄,吆喝一声给我钉缸,王家庄有个×××”。

过去村民生活水平差距不大,没有地主大户。民国期间,只有一家私人开的油坊。当年评定成分时,最高的成分只有上中农。

新中国成立时有180多人,600多亩地。“一平二调”时,把200亩左右的土地调整给邻近的几个村子,剩下的基本上是五类地,多数高低不平。20世纪60年代中期,生产队组织村民大片平整土地,沣惠渠在村子设有二级站支渠,浇地用水出干渠“九斗”。1977年,又改造沣惠渠延长渠。全村400多亩地全部受益。村里曾经种过水稻,尤其是玉米产量特别高。1958年,从东北哈尔滨引进玉米新品种“辽东白”和小麦套种,在村里试种成功。生长期长,产量高,因此村子承担的公购粮任务也大。1967年前后,集体曾办有轧棉花的作坊,比较兴盛。生产队时,村里种过西瓜,还实验过麦子行间种玉米。

现在村民多以外出务工为生,村中有养猪、养羊的,规模都不大。还有贩卖烧碱的。有些年轻人信仰耶稣教。

地势比较低洼,过去地下水水位很高,一丈深的敞口大口井,一般情况用水车上水。下霖雨,甚至可用桶直接在井里取水。1973年,市自来水公司在纪阳、斗门地区建立第三水厂,村子周围的水位下降很快,现在水井一般四五十米深。过去村子交通很差,逢雨雪天,往东去三桥的土路无法行走。2005年整修村内道路,全部进行硬化。随后又进行绿化、美化。

新中国成立前后,村东有一所初级小学。1972年移至东、西杨旗寨之间的两家巷子,占地4亩,只有两名教师,分四个年级。两三年后,又与大苏村小学合并。

西杨旗寨村

东与东杨村相伴。西北有史书记载的太平河围绕,南与大苏村相邻。新中国成立初,20多户,132人,土地面积683亩(高级社时期无偿给了周围兄弟村土地180多亩)。现有136户,584人,耕地406亩。

村中有三大富户,杨家、郭家、李家,带领全村各家各户给皇家专做各种各样的旗帜,靠此为生,这就是西杨旗寨村名的来历。

新中国成立前有一个古式的村门楼,门楼上住有专人打更巡逻。1958年农历正月初一,村民顺应当时潮流,破除迷信,解放思想,把完好无损的古式村门楼拆掉。

在古老的村门楼旁有一口铁钟。据传,钟声能传到西安城内。铁钟表面有十三个县老婆们的捐款名单。新中国成立前村中保长带人砸了钟,卖钱交了国民党派下来的壮丁税,1964年社教运动对此进行落实澄清。

村西北角还有一座无量佛殿,古庙有前殿三间,后殿三间,有偏房。庙院内有一棵直径1.6米的皂角树,被回民放火焚烧。庙址保留到1968年。还有一块地方叫庙门,如今村民自发在村北新修一座庙,表示对古庙的怀念。

1963年村中通电,安装电石磨子、电碌碡,后来还添置拖拉机。1976年村民吃上干净的自来水。

1985年5月4日上级领导部门审批通过,村子可建居民点,从此告别千年的土墙、土房、土炕。崭新楼房拔地而起。村民过上吃、穿、住无忧无虑的幸福生活。

村官李强主任为村民慷慨解囊投资几百万元,村容村貌换新颜。走进村一排排新式楼房,宽敞整洁两条街道,晚上明亮的路灯,秧歌队、锣鼓队,活跃了村民的精神文化生活,新建的村委会办公楼是党员干部学习的文化园地,有各种健身器械,有为村民服务的医疗站。

村中有超市、商店,电动车、摩托车普及各家各户,有些家庭还添了小汽车。向北一条宽阔笔直的林荫大道直通天台八路村办工业园区。

大苏村

位于王寺街办西北2.2公里处,西隔绕城高速公路与西苏村接壤,南和纪阳寨连畔,北偏东2.3里为东、西杨旗寨村,正东是狮寨,东北方向为雁塔区小苏村。9个村民小组,570多户,2400多人,耕地1860多亩。

据史载,唐代有苏、刘两姓人氏在此聚族而居,而得苏刘村。武伯纶《唐万年长安乡里考》记,唐代为阿城乡苏刘村,后分为大苏刘村、小苏刘村,并简称为大、小苏村。清嘉庆《长安县志》名东苏村(村西现有西苏村)。《咸宁长安两县续志》记为大苏村。

原来分为南、北两个自然村,高级社时期,与附近4个村(东杨旗寨、西杨旗寨、西苏、中隆寨)为中苏一社。1958年9月成立人民公社,南、北两村合成一个村,统一叫大苏村。

两村外围过去有土围墙,上面能走马车。村墙上开有三个村门,南门和北门为正门,都是两扇铁门,锁门的铁锁链子非常粗。南、北两村因为有矛盾,中间有界墙,村人各走各的门。西门和南门外各有一个涝池。北门外有一座一间房大的马王庙。村子东边有一座大庙,名北寺庙,规模很大,前门在王寺,后门在杨旗寨。大庙内原有一座铁神像和一口铁钟。大苏村的北边是腊家,住着少数民族(回族),他们的羊经常吃周围田地里的麦子,一般的私家户都不敢招惹他们。方圆的十二社村民于是组织起来成立“羊头会”,一旦发现有回民的羊偷吃庄稼,就敲响大铁钟,召集村人把羊逮住,剁下羊头,然后唱大戏。民国期间,村人在北寺庙设立小学,周围的纪杨、中寨和东西杨等村的子弟都来这里念书。“破四旧立四新”时,村民把庙里的神像砸了,当作肥料上到地里。正月十三是北寺庙的会日。1989年开始,有部分村民倡议恢复重建北寺庙。2001年3月,村民们捐资破土动工,庙院逐渐恢复原貌。占地12.7亩,重修五间大殿和三间厢房。2010年,北寺庙附近的村民盖房时挖出一个石狮子,在自家门口放着,后来半个狮子头被人砸掉偷走。

村民姓氏比较复杂,据传说大都是由山西洪洞县大槐树下迁移来的。另外,刘家从未央区三桥以北的芦家口子搬来,张家由三桥蔺家村迁来。张姓最多,由最早的一家分成8家,称八家巷子。新中国成立前,张家在西安开有肉店,在村里开有一家油坊。据说张家的家道相当殷实,盖房子用的椽用环套过,两头都是一般粗细,家里还有板楼梯。其次为鲁姓,先辈在清朝中过举人,据说家里从前走到后脚不踏泥。修太平河时修到了鲁家的地头,举人到地里看了一下,工程只好改道把鲁家的地绕过。鲁家一部分人后来迁到了西苏村。村北有鲁家的老坟社,埋有四方形的石条中箍,清楚地记载着坟园的面积以及埋葬的几代人的情况。村子的南头叫四福街,住户家庭比较富裕,看养着骡、马,有浇水用的水车和大轱辘马车。

民国期间,沣河两岸的土匪经常进村骚扰。鲁家和张家为了防盗,都修有土打的楼子,上边留有枪眼儿。村民鲁希常曾经在西安洋炮局供过事,因此在村里开办了一个洋枪局,制造“二十粒”,能连发二十下。有一年土匪进了村,在扫帚上倒了油,点燃后,把一家富户的家长堵在里面烧烤,要他交出大烟土、银元和金条等。鲁家和张家同时在楼子上打枪,这才把土匪赶跑。

另有部分王姓、杨姓、马姓、李姓等。

1956年,村子又发生水灾,除了南门到处都是水。

大苏村方圆的村民过去在农闲时节有一种独特的娱乐游戏,麻钱牌。麻钱上的字不是年号,就是省名。一副牌共20张,分为“乾(天)同福林江,宣元苏稽昌,宁河南广浙,台贵陕云章”花样儿。出牌的规则是前吃后,大吃小,出牌可以单出,也可以连牌。

农历的六月十三是传统的忙罢会日。七月初七,村中姑娘们有“耍七姑娘”、生豆芽乞巧的习俗。

地势平坦,土地肥沃,灌溉便利,主产小麦、玉米、棉花等。民国时期,南街和北街都不到30户。建立初级社时土地很多,高级社时,土地按照人均分配,部分调整给邻村。

因为水厂建在附近,当年在本村下乡的知青是道北的三水厂、车辆厂等单位的子弟。1956年水厂在村子打了16号井,给各家各户通了自来水,并用自来水浇地。1957年,村里最早通上电,村民用电碌碡碾场,吸引得镐京等地群众前来看稀奇。

1983年统一规划搞居民点,部分村民从老家搬出来盖起新房。每家两间庄基地,各家前面留出6米,只能盖厕所和门楼,或者种植花卉。

1999年村里修水泥路。2010年进行低压线路改造。

近些年,鲁吉利、张建民、鲁白发等村民开办企业,做钢模板、炼钢、翻砂、炼油、制造水泥管件和楼板的租赁业。村民在附近私营企业打工的较多。

西苏村

据说宋朝时一群苏姓在此居住过,与大苏村统称苏村。后由苏村西堡子得名西苏村。主要有四大姓氏,鲁、张、梁、李,鲁姓从大苏村南堡子迁来,张姓由大苏村北堡子迁来,梁姓和李姓由东村迁来。当时修有城墙、村门。1962年曾与大苏、西杨、东杨、中寨合并叫中苏大队,1978年并队升级时又与大苏、西杨、东杨、中寨合并叫苏村。1980年曾划分三个村民小组,各自独立庄基,1984年分田到户实行责任制后,三个村民小组又合并统一核算。

1968年办了一个铸造厂,增加集体收入。1972年重新盖村办公室、保管室、饲养室、会议室,广播政策和文化娱乐。1979年集体买了一台24寸电视机,放在大队会议室,每晚人山人海。1966年村里买回白杨树,栽在村北出村路边,成为本村一道亮丽风景。

1969年前村民吃的是井水(其中村东有口自称甜水井的水),1970年从西安市自来水公司接来自来水,全村在街道安装3个水龙头,2003年实施饮水工程,打深井、修水塔、改管道,把水送到各家各户。

1970年双桃棉产量创长安县历史最高纪录。1968年至1978年成立农业试验站,曾是西安市农科所小麦、玉米、棉花试验基地,长安县杂交种繁殖基地,多次荣获长安县先进文明村。

1997年全村街道实现硬化。2004年出村道路进行硬化,2006年修建村委会和文化健身广场。

1963年用自来水公司三水厂7#电为群众拉了电灯,1966年供电局给村中架设变压器(钱由村出),用上电网电,保证了生活和农灌。2001年进行农网改造,降低电价,保证用电安全。

狮寨村

位于阿房宫西北两公里处,五里之处是咸阳、西安、长安三叉之位。南有王寺镇,西临沣河畔,北靠渭河边,东邻三桥镇。随着社会发展,由原来300余人增加到800人。

建于清初,建村时四周围墙封口时发现一对石狮子,由此起名为狮子寨村。

1949年新中国成立,历经土地改革、高级社、合作化、大跃进等,当时与大、小古城村、纪杨寨同为纪杨大队。

为发展经济,以副养农,该村曾有翻砂厂、租板厂,为单位送砂石,增加副业收入,后又开展打深井服务等。

1981年,生活好转,建设新农村,盖楼房,俗称居民点。至1993年全村已将旧房、土坯房全部换置一新。由原来的南北一条街发展到东、西两条街。把原来的土泥路铺筑成水泥路面。

2012年,已发展为东西四条街道、环村路。

冯党村

位于王寺以西4公里,沣河东岸。4个自然村,分别为东村、南村、西村、北村。1958年4个自然村合并,成立冯党大队,后来统称冯党村。2000年,718户,3126人,耕地3328亩。2012年4000多人。

《长安县地名志》记载,根据族谱记载,唐贞观元年(627)已有冯党村。村以冯、党二姓得名。户县草堂寺明万历铁钟记为“冯党里”,当时已是百户大村。清嘉庆《长安县志》记为冯党东、西、南、北4村。

如今,村内无冯姓、党姓人家。对此,村中老人有两种说法,一说是殁于战乱瘟疫,另一说是可能迁移他处。

冯党东村,大姓为李,小姓为张。据说南村和东村的李姓为一个祖先,同上一座祖坟。坟在东村和南村之间,也是这里最老的坟。早先,老李家有房有地,是一个大户人家,后来田产分到各家各户。王寺、西杨村的李姓都是冯党村人。

冯党南村除李姓外,小姓有王姓。有一座年代久远的马王庙,毁于1945年抗战胜利前。马王庙面朝南,后面是三间大殿,每一边各有两间厢房。曾被用作学堂,设有4个年级,有六七十名来自附近的学生。

冯党西村和北村以薛姓为主。西村也有王姓。西村有一座三王庙,分别供奉药王、马王、牛王,牌匾为清光绪年间的题款。当年驻有国民党部队,他们烧柴要拆庙,村民贿赂钱财,小庙得以保存。

新中国成立前,冯党西村、北村各有规模较小的私塾。在冯党西村,有一句顺口溜:“王万基,李子道,砸了钟,修学校”,说的是1938年两位乡绅建校的情景。现在的冯党小学所在地,原先是明清时期修建的西京寺,占地有15亩。学校建成后,吸引了好几个村的学生来上学,毕业学生后来有很多人做官。抗战时期,冯党小学还有一个任务就是宣传抗战。

过去冯党4个村,南村有高大城墙,建有两个城门。村内有墩台,在西北角。西村之西有一城壕,叫薛家城壕。

新中国成立前,正月十八有古会,叫瘟神会,也叫迎灯会。驱送瘟神,保佑村民来年平安之意。过会讲究出嫁的姑娘必须回村。在十七晚上迎灯,每家每户都要出一成年人,去庙里给关老爷上香磕头,然后大家成群结队手持宫灯或马灯在庙前出游。老爷庙的空地上有敲锣鼓的,有扮大头娃的,有玩竹马的,在打钱杆,耍狮子,扭秧歌。也有唱戏的,非常热闹。东村和南村玩竹马,在戏台前转,很有气势。所谓钱杆,是在竹竿上打眼,用铜线穿了麻钱,一摇动,响声清脆。

夏忙前有看忙会,为农历四月初八。古会还有六月会,十月会。分别为农历六月十九和十月初五。十月会大队演戏。演好几天,也演出大型歌舞。

冯党村村委会对面有一家私家诊所,有将近100年历史,据说曾给杨虎城将军看过病。现在最擅长医治皮肤病,尤其是祖传治疗褥疮有奇效,来此医治的病人络绎不绝。

中华民国20年(1931)左右,家家户户都种植大烟,后被禁。

村有戏楼,1935年建造,直到现在都在使用。每年村中组织免费放映电影,村里还建有老年活动室,供老年人消遣。

普照寺在村西,为明朝万历年间修建,当时占地有40多亩,现只剩下不足20亩。

改革开放后,村里办过水泥厂。当时水泥厂的规模比较大,职工约有100人,水泥的品牌为“沣河水泥”,也曾挂靠过雁塔水泥厂,产品销往周边地区,效益相当不错。2008年因机械落后、污染严重倒闭。

现在村子的主要经济来源是水泥预制,有十多户都开有水泥预制品厂。预制下水管道、水槽、楼梯踏板等,产品还有销往外省去的,每个预制品厂差不多都能接纳20多名劳动力。

村中搞运输的也较多,其余的劳动力多为打工。其中在奥辉纸厂打工的最多,很少有人去外地打工。

自来水装了十多年,每队至少有一个水塔,全村总共7个。水泥路1995年修成,路灯已装五六年。冯党小学(民国时期为普照小学)有学生二三百人。

和平村

由桃园村、南田村和丁家寨三个自然村组成。有陕西省最大的废钢铁交易市场。

桃园村。据《长安县志》记载,桃园村和现在的南田村原本是一个村,由于清道光年间发大水,村民分两部分各向较高的地方搬迁,一部分搬到原址的北面,即现在的南田村,一部分搬到原址的东面即现在的桃园村。桃园村原名东田村,新中国成立后因村子附近有一片茂盛的桃树林,所以村名改为桃园村。桃园村的庙门前有一棵直径为两人才能合抱住的白杨树,生长的郁郁葱葱。据老人讲,这棵树就是村民搬迁到这里以后种植的,距今有200年。

1962年后,桃园村、南田村、丁家寨合并为一个大队,即和平大队。将南田村分为三个小队、桃园分为两个小队、丁家寨为一个小队。

1980年时任第四小队队长的李炳儒和副队长王新堂,带动本队社员开壕卖沙。卖沙一年后,劳动日工价猛翻几倍,五小队干部群众效仿,收益颇丰。1989年,时任第四小队队长的王战民,为改变桃园村的村容村貌,多次偕同五小队队长和群众代表,终于把老庄基规划一致,街道笔直通达,结束了半截街道的历史。

随着改革开放的深入,以独有的地理条件,招引十多家民营轧钢厂。1996年,村民郭炳良和本村十多名村民以垫资的形式自发打了一眼深井,建起水塔,户户吃上自来水。1997年完成各条街道的混凝土硬化工程。还给村各主干道安装了路灯。

2002年,村周边又建起几家大型造纸厂、煤场和钢构厂,为剩余劳动力提供了就业机会。在企业打工的外来人口纷纷在村民家中租房住。村民健身广场正在积极的筹建中。

目前,桃园村两组共有257户、1080人,厂房占地、公用土地、村民住宅地共1253亩。2011年西咸新区、沣东新城正式成立,该村进入城镇化改造之列。

南田村,东南由岭环绕,西北方地势略高。村落四方建庙宇四座。约在明朝末期,位于村南方十里远的马窑村外沣河涛涛,屡次决堤。地势低洼的南田村屡遭水灾,迫于无奈,搬到向西一里偏北的高地上。建村伊始,村民边耕作,边建城,历时三年有余,终于建成了一个东西长约200米,南北长约110米的“围墙”。设南北西城门,门沿为砖箍。城门上方各有箭楼一座,用以指挥、瞭望、城墙四角,各凸出炮台一座,备有土炮,土墙支架等。城内分为南北两街,呈“工”字形街道。有庙宇六座,街道两端各布一座,“三义庙”香火最旺。20世纪60年代,城墙消失。

在周围地域,最早成立南田村第一完全小学,校址设在三个村中间的“阎君庙”内。新中国成立后划归为三桥区中隆乡第三完小,尔后称长安县南田小学,其生源西至冯联,北至北陶。“文化大革命”时期又增设南田中学、纪杨农中。“文化大革命”结束,农中解散,中学迁至新建中学,但小学一直存在至2011年,老阎君庙中的庙店小学撤销,划归另设的和平小学。

王寺的庆镇典礼,长安县的锣鼓大赛,南田村的锣鼓队都是一大看点。

新中国成立后,当时由村民王纪忠引进的一对井架子,在关中平原上搞水利建设,既解决了平原灌溉的难题,又为集体挣回工钱。后从一副发展为四副。在那“割资本主义尾巴”的年代,搞多种经营,压花机、轧花机、磨石机、榨油机多种多样,集体大院热热闹闹,在周围影响较大。随着人口的增加,现在的宅基地总面积比从前的城墙内大了一倍有余。

丁家寨村,又名丁寨,位于西安市西红光大道延伸线12公里处。北有北田村,南接南田村,西邻庙店村,东边是王寺街道办事处。居住有丁、方、何三姓,丁家属大姓,后因种种原因,方、何二姓搬出,剩余的村民全姓丁。300余户,总耕地400余亩,村内有两条街道,长约150米,素有“小台湾”之称,地势高,遇水灾可高枕无忧,属风水宝地。

新中国成立前,村内居住十七八户,100余人。村南建有南村门,村周围筑成土城墙。

1958年公社化,在丁民政等人的领导下,在保障农业生产的基础上,增加了劳务输出和小型机械运输等副产业收入。之后,在丁永堂的领导下,本村开办预制厂,剩余劳动力得到安置,劳务输出至西安电力机械制造公司。

1983年土地经营权分包到户,粮食增产,农民增收,实现户户余粮。并开始办些小企业,做小生意等。1990年后,打了十眼机井,埋设地埋线,农业生产得到保障。

2003年至2006年期间,打深井修水塔,进行用电线路改造,并完成两条街道硬化。2006年6月,完成出村道路的全面硬化,出租土地办厂,增加村民收入。

中隆寨村

位于王寺西北2.5公里处,东靠绕城高速公路,西邻苏村,东南三四里是纪杨寨,西边半里路是管家庄,北边是黄堆潭。两个村民小组,300多户,1300多人。

明代以前就已经有村落,村名无考。清代,辖于王寺廒,方言“隆”和“农”同,故亦写为中农寨。清嘉庆《长安县志》记为中隆村,《咸宁长安两县续志》亦记为中隆寨。

主要大姓有周、刘、张、王和陈等。周、刘、张三姓人数为多。村中老人讲,张姓和周姓是中隆寨的老户,其中周姓人最多,约占全村总人口近70%。传说周姓是从周河湾迁来,前几年,还有村民去周河湾老坟祭祖。其次是刘姓,有近30户,约占村民总人数的25%。刘姓老家在山西,据说是抗战期间迁徙到此。刘姓原为一个共同祖先,而今分为两个大户。再次是张姓,占村人数的10%。石、王、陈和杨等姓,人口较少。据说,陈姓是民国期间从河南的渑池陈家沟迁移而来,刚来落户时是独户,现在已经繁衍有八九户。

民国期间,附近的北田村和七渠村信仰基督教的村民很多,两个村的村中都建有教堂。受此影响,洋教(基督教)也在村民中发展起来,而今村中有三辈都信教的人家。

原来只有东西一条街,开有一个南门。新中国成立后,形成两条街道。在村子的正中间路北,有一座占地三亩左右的大庙。民国期间,大庙内曾经驻扎过国民党部队,后来在庙里设立学校,有大操场。“破四旧立四新”时大庙被拆。村四个角原分别有一座小庙。分别为西北马王庙,西南太君庙,东北为不知名的小庙,东南猴神庙。

农历三月十五是猴神庙会日。村中老人传说,求猴神舍药治病非常灵验神奇,方圆几十里的村子甚至外县群众都来上香求药。“破四旧立四新”时,猴神庙被拆,后南移重建。

农历六月十七是中隆寨一年一度的“忙罢会”,当地人亦称“馍担子会”。

因为三月有清明节,十月初一也要上坟祭祖,当地村民讲究三月和十月不结婚。

老人倒头以后,家人在停放尸体的床下放一把犁地的铧犁,意思是死人与活人已经离别了。直到三天后出殡,才把那犁收了。村民中信洋教的家庭家里老人去世不烧纸钱,出殡时也不用棺罩亭子,只是在坟上插一些白旗子悼念。除夕是男人上坟祭祖,而清明节祭祖时的主角却是女子,出嫁的女儿要拿着香蜡纸等回娘家上坟。

过去经济条件很差,基本上没有富裕户,甚至村墙倒塌了都修不起。村民一般出外上三桥的集市揽活儿,拉长工或者打短工,部分村民进西安城卖包谷面,或者打麻鞋在户县的秦镇、周至的终南镇等地出卖。民国期间,村民刘文治在家磨豌豆做粉条,然后批发出卖给小商小贩。

原来土地很多,达700多亩,农作物主要有玉米、小麦、棉花和豌豆等。近几年来,随着国家建设高速公路、绿化带等占地增多,人均土地只剩下三四分。村民从事预制板的很多,加工楼板、道沿,盖房用的承木、瞭沿和翘梁等。全村私人开办的各类大小厂子超过30个。

纪杨寨村

位于秦阿房宫前殿以西500米,距王寺一公里,距市中心14公里。东邻小古城村,北与大苏村接壤,西北与西苏村、中寨村接壤,西与北田村接壤,西南与桃园村及镐京接壤,南与王寺村接壤。地势平坦,总面积1.2平方公里。2012年5个小组,1300人。耕地1000亩,村落占地200亩,主要农作物小麦、玉米、棉花。2002年西安绕城高速征用土地180亩。

考古资料证明,在战国时期,今纪杨寨村西南,现三组地界,原是一个皇家花园。遗址南约50米就是当年董卓修的郿坞岭,曾出土过石器时代的石斧、石码、石铲、石杵等原始生产用具和彩陶片,不但有阿房宫的遗址,还出土过汉武帝行宫上使用过的长生未央瓦当、汉陶井、绳纹桶瓦、空心花砖、水道等。该村原有岭西几十亩地都叫“瓦子绊”。

郿坞岭南邻滈池,西南与周武王建都镐京的高阳塬紧紧相连,西边有号称长安八大水的滈河向北入渭(唐朝时滈池枯废,滈河断流,现在的太平河是原有的遗址水系),北与汉长安城遥遥相望,东与阿房宫前殿平分左右,确是一块风水宝地。因此董卓就以阿房宫遗址西部岭地大兴土木,修建他的庄园,号称“万岁坞”。郿坞四围墙垣坚实,宫殿林立,勾心斗角,金碧辉煌,非常宏伟。坞内储备非常丰富,存粮可供30年吃用。董卓自夸说:“事成,雄踞天下;不成,就守此城也,可终其天年。”

据村里年近百岁的杨存德(1914年生)老人记忆:民国15年(1926)刘镇华为围西安,其下属于王寺设库收粮,村民被迫提供粮食。同年11月,冯玉祥率联军驰援西安,打败刘镇华。民国18年(1929)遭旱灾,庄稼绝收。民国19年(1930)遭遇虫灾,由于饥荒,70多户剩下50余户,当时全村耕地12顷。民国21年(1932)政府下令禁种大烟。

新中国成立前,该村有保存完整的城墙(土墙),城墙外设有护城河(西门外没有),整个村只开西门和北门。西门面向城外书有“西望瑶池”四个大字。那时候村子有婚丧嫁娶之事均走此门。出村北小门外正对着是大庙,庙门口有一条大路,过去西路人,如冯联、南田、庙店、桃园人去三桥均走此路,庙后一条小路直通苏村。

改革开放后,村中兴办食品厂、砖厂,为村集体收入奠定了基础。20世纪90年代,由于地理位置局限,村中企业并不多,原出村路只能往东经小古城或经社路(苏村到王寺)到王寺。90年代后期,经与王寺沟通、政府协调,才有了向南直通王寺西街的一条出村大道。进入21世纪,由于周边发展都比较迅速,村中又开辟了纪杨新街,经与小古城沟通、政府协调,开通一条贯通东西的大路。此后,路两旁厂房接二连三建起。2010年划归西咸新区。

跃进村

位于王寺西北,下辖3个自然村,即北田村、关家村、王家庄。北田村是长安较早出现的村落之一,相传初建于唐代。现为村委会驻地;关家村位于王寺街北3.5公里,相传建于元代,以姓氏得名。清嘉庆《长安县志》记为关家村;王家庄位于王寺街西北3.2公里处,建于明代,也是以姓氏得名,清嘉庆《长安县志》记为王家庄。1958年,三个村并为一体,始名跃进村。2012年,491户,1986人。

根据北田村人辈辈相传,,明嘉靖七年(1528),华山大地震,陕西关中地区80余万人遇难,明朝政府向关中地域迁移人口。据传说北田村的人是从山西洪洞县大槐树下迁来的,田村最初的写法应该是“添村”(或者“填村”),后为方便书写,谐音“田村”。后来南边又添了一个村子,于是分别名北田村、南田村。东边有两户人家自称东田村,不长时间,东田村合并到北田村,东田村的名称便随之消失。另外,附近的庙殿村最早称西村。

早期的北田村只有十来户,“五张户,九梁户,一何户”(没有姓田的)。据说张户人家先住在王寺村,后来一部分迁移到北田村,而今北田村张姓的祖坟还在王寺村南。清朝中期,北田村的梁家在一场瘟疫中几乎绝门,一户梁家因得了另外8户的绝业而暴发,成为财东家。清末,梁家为壮大自己的家族,迁来南陶村的刘姓外甥。

清朝末年,为了安全,在村外修筑村墙。听老人们讲,当时固若金汤,窃贼进不了村子。村内布局为东巷、正巷和西巷3个主要街道。建社时,东巷为四队,正巷为五队,西巷为三队,关家村为一队,王家庄为二队。社教时期,从三队又分出一个六队。1982年,上级要求进行新的村容规划,经过10年的努力发展,村内改为东西街道。

1973年的“三六播带”跃进村是全县的重点实验生产队。

如今,全村有中小企业30余个。

该村有三座庙宇,村中间有菩萨庙,村西有老爷庙,村东的药王庙很壮观,占地两亩,殿堂很多。新中国成立后,药王庙遭到破坏,先作村办小学堂,后成为乡政府、人民公社、公社卫生院办公用地。如今一半归村学校,一半租给私人开办商店。

过去每年春节都要耍社火,跑竹(走)马。很是热闹,名气很大,沣河两岸方圆几十里的群众赶来观看。“翻喜五爷”——张新荣踩高跷最为出名,一边踩高跷一边抬轿子,装老婆活灵活现。“文化大革命”中,本村唱戏人刘俗中做导演,村子先后编排《沙家浜》《槐树庄》《洪湖游击队》等样板戏,常被外村以及西安的厂矿企业聘请演出,在当时可以和县级剧团媲美。

2005年3月,组织成立妇女巾英锣鼓队,参加人数达百人以上。

1967年,国家提倡全民办教育,村里也办起学校。经过3年艰苦努力,干群协力,在村东的老五队沙壕里建起跃进小学。1988年建新校。

刘士杰,清末赫赫有名的渭北刀客,自幼习武,武艺高强,参加了震惊全国的“大刀会”(以后改为“哥老会”,后又加入同盟会),当时张云山是大帅,据说刘士杰是副帅,杨虎城是小班长。后来大刀会被清政府收买。20世纪20年代末,做了西安城防司令、陕西绥靖主任的杨虎城邀请赋闲在家的刘士杰为他做事。刘士杰常年在外漂泊,家里贫穷,杨虎城送给刘士杰三车银钱。刘士杰留下少许作为家用,大部分捐给了西安伤病院和孤儿院,院方赠其一块大匾(新中国成立后遭到破坏)。刘士杰还当过孤儿院和伤病院的院长,并带回冯玉祥部队的抗日伤兵赵德夫在村里落户,还在孤儿院收养了一个女儿。“西安事变”后又赋闲在家,土改时还是贫农成分,1956年在家寿终正寝,享年74岁。

梁天栋,中共地下党员。在学校参加共产党,参加渭华起义。新中国成立后分配到东北工作,曾任营口市市委书记,1992年去世,享年79岁。

张建勋,1951年4月参加中国人民志愿军,赴朝鲜参战,分配在运输团。朝鲜战争结束后,又支援朝鲜战后重建,在朝鲜待了8年。1958年回北京工作,给工程兵司令陈士榘开过小车,多次见过毛主席。1964年中国第一颗原子弹爆炸,张建勋是运输队的负责人,1967年后被调到洛阳市任公安局领导。

张兴龙,北田村第一个上大学的人。1957年考入陕西工业大学,毕业后分配到北京工作,后被调到西安化工设计院。

七渠村

是王寺街道最北边的村子,分南七渠、北七渠和三家庄3个自然村。240户、1000多人,1100多亩地。

本名“漆渠村”,初建于唐代以前,是长安区境内最早形成的村落之一。因为村落紧挨秦漆渠边上,故得名漆渠村,后分为南、北二村。嘉庆《长安县志》已经分为南漆渠村、北漆渠村二村。《咸宁长安两县续志》写为七渠;三家庄建于清末,刘、彭和王三户人家由商县迁来居此,故得名。清《咸宁长安两县续志》中尚无三家庄。现在发展到十七八户,120多人。

据老村支书吉升老人说,过去的南七渠村内南北一条街,以中间老街为界,分东、西两队。街的两头各有一个村门洞子。村子的四个角分别有4个圆形的土墩台,以压邪气、镇风水。村北曾有一座两间小庙。林、蒋为村中两大姓。林姓传说是明朝初年从山西洪洞县大槐树下迁移来的,村西有林姓的园子,有马房、磨房,当地人也叫“后门”。北七渠村内一条主街,只有一个南门。

村北有漆河,又称漆水。秦汉时期,漆在各方面大量应用。秦初大兴宫室,对漆的需求量大得惊人,为了解决运输问题,秦二世在咸阳至南山开凿了漆渠,以运南山之漆。《括地志》漆渠条记载:“胡亥将运南山漆,而开此渠。”

村中过去有很多古树,其中有皂角树、椿树和榆树等。1973年平整土地时,北村曾出土秦朝的钱币,当地人称“裤腿币”和刀币,还有200公斤麻钱。村边有黄堆潭,潭

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